?

Log in

mr_keystone's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in mr_keystone's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Sunday, April 10th, 2011
7:22 pm
Сказка
Жила-была травинка, точнее - она выросла весною и стала тянуться к небу...
Прилетела пчелка, пожужжала вокруг и спрашивает: "Травинка, а почему у тебя нет цветочков? Я бы нектар собрала, или пыльцу на худой конец....". Травинка не нашлась что ответить и пчелка улетела. Потом прилетели комарики. Те ни о чем не спрашивали - просто нудно пищали. Дул ветер, лил дождик, травинка росла, но цветочков на ней так и не появилось.
Прилетел воробей, он был очень деловой, спешил куда-то, прочирикал "Ты мне нужна, пошли скорей", подцепил ее клювом и полетел  в гнездо, которое вил. Там он вплел травинку между других травинок, добавил пуху. Когда гнездо было готово, прилетела воробьиха и отложила яйца, на которые тут же и уселась. Травинка недоумевала.....Но, когда из яиц вылупились маленькие воробьята, травинка очень обрадовалась и решила так: "Хоть у меня нет цветочков, зато я помогла воробьятам появиться на свет..."
Saturday, November 20th, 2010
1:54 pm
Поэтическая дуэль с Борейкой
 Да, было такое....в 8-м классе...у Андрея сложилось впечатление, что я "бросил" нашу одноклассницу Марину, которая лет 15 спустя стала моей первой женой.
Вот что написал мне Андрей 2-го февраля 1970 г. (ужас какой! Больше 40 лет тому назад):

К Лесневскому
О нудный человек, завязший в лицемерьи !
Рукоплескает пусть тебе твой век,
Пусть гений ты, не человек,
Пусть завоюешь ты доверье.
С холодной маской, о, ты смел
Наивного пленить умело.
С презренной наглостию смело
Готовил страшный ты удел.
Но ты считаешь: нет святыни.
Один святыня ты для всех.
Зачем презрительный твой смех
За ум считаем мы и ныне?
Зачем же было лицемерить 
И чьи-то чувства охлаждать,
В томлении заставить ждать,
И чтоб затем презреньем мерить?
К чему все ласки, излиянья,
Когда смеялся ты в душе
Над совершенствами, тебе
Все представлялось в осмеянье.
О, ты, считаешь благородно
В себе увидеть мудреца,
Не дожидаяся конца
Уж обо всем судить подробно.
Какой-то нежный мадригал,
Любви невинные порывы,
Затем жестокие разрывы -
Все осмеянью ты предал,
Опошлил, осмеял надменно,
И чести не щадя венца.
О, не такого подлеца,
Чтоб это делал откровенно.
Зачем в тебе мы видим идеал?
Опошлен он уже наполовину.
И как на скучную картину 
На все смотрел ты и зевал.
Но общество тебя приняло,
Твое презренье, нудный смех.
Ради, скажи, каких утех
Вся эта пошлость привлекала?
За смелость здесь считается не диво,
Учителям презреньем отвечать,
Чтобы потом друзьям кричать:
"Вот то-то было уж красиво!"
Защитников найдется много,
Полдюжины красивых подлецов
Или надменных ггордецов.
Как мыслят, так творят убого.
Они кричат и презирают,
Как их признанием владеть?
Лишь лицемерие одеть,
И вмиг за умного считают.
Вот общество красивых жестов...
И кто уже в твоих сетях?
Не ты ль судьбы своей монах,
Нашел в нем подлинное место?
С твоим умом, ко всем презреньем,
Как невзначай туда попал.
Какой ты клад там отыскал?
Иль лесть - прекрасное уменье?
Я знаю, не взбесишься ты,
Не заволнуют эти строки.
Какие нудные уроки
Прервали вдруг твои мечты.
О, общество насмешливых созданий!
Надуетесь, возможно, вы
С презрением подымете главы,
Или уйдете с поля брани?
Но все же след противен, гадок
Останется на много лет.
Светлей и ярче будет свет,
Когда исчезнет весь осадок.
 
 
 
12:48 pm
Круг жизни
 Смерти близких людей как вехи отмечают спираль жизни. У Борейки - это мой школьный друг Андрей Борейко - умерла мама, Маргарита Александровна, ей был 91 год. 
Отпевание было в храме Сергия Радонежского, что в Крапивенском переулке, 18 ноября. Это был один из тех дней, в который многое "совпадает", и невидимая рука как будто водит тебя по кругу жизни....
Совпадения начались накануне: по пути на конференцию в Сокольниках я зашел в храм Воскресения, где меня  крестили вместе с моей первой женой. Мы опаздывали и доехали на такси, таксиста звали Робизон Сардионович. В этом храме началась моя вторая жизнь, я поклонился Иверской и пошел на конференцию.Там мне позвонил мой старший сын Сережа, названный в честь преподобного Сергия Радонежского и сообщил о печальном событии.
Сергий Радонежский был хранителем моей новой жизни: я часто ездил к духовнику в Лавру преподобного. Нужно было встать рано, часов в пять, бежать на платформу Маленковская, чтоб успеть на электричку, потом очередь на исповедь в надвратном храме, потом причастие, потом очередь к мощам преподобного, благоговейный трепет и земной поклон перед мощами, потом разговор с духовником, потом пирожок на вокзале...
И вот вновь меня встречает преподобный...стою на службе...слышу как поют тропарь Святителю Тихону, Патриарху Московскому - это следующий мой хранитель. Я несколько лет пел в Донском монастыре вскоре после того как там открыли мощи Святителя Тихона. За литургией мы всякий раз пели тропарь ему. Воспоминания о Донском - это отдельная тема, скажу лишь, что однажды на Пасху -она в тот год совпадала с майскими праздниками, когда нужно было ехать в деревню совершать весенние посадки, - после одной из вечерних служб мы вышли из храма и меня охватило состояние такого безмятежного счастья, что сама мысль о поезде показалась совершенно лишней..В честь Святителя Тихона я хотел назвать своего младшего сына, но мне не дали, а назвали его Димой - возможно, в честь знаменитого родственника....
Панихиду служили по полному чину, без сокращений, мне доверили читать 17-ю кафизму. Хоронили Маргариту Александровну на Щербинском кладбище. Там где теперь кладбище, была когда-то деревня Мальцево, а ближе к станции Щербинка была наша дача - еще одно место, где я был счастлив. Недавно дачные участи застроили городскими домами. На Щербинском кладбище похоронены мои дед и бабушка, я зашел к ним на могилу, навел там порядок и прикоснулся к холодному граниту памятника со слезами...
Поминки был в квартире у Андрея, в этом же доме на втором этаже когда-то жил и я. Потом в нашей квартире жил Гришка Каценеленбоген, он учился с нами в одном классе, а после школы уехал с родителями в Америку, потом в квартире жил актер Моргунов. Вот крохотный дворик со стороны Козицкого переулка, он ниже уровня улицы и туда нужно спускаться по лестнице, по этому дворику Андрей катался на велосипеде "Школьник", а я ему завидовал, потому что у меня такого велосипеда не было. В этом дворике я играл с теннисным мячом ракеткой для бадминтона, ракетка в результате была сломана. А вот внутренний двор - он когда то казался огромным, там была деревянная горка, с которой мы катались зимой, и на этой горке Андрей уронил на меня разбитую бутылку, острием вниз. Бутылка попала прямо в темечко, было много крови, бабушка была в панике, голову всю перебинтовали, и на следующий день я в школу не пошел... но, вроде, на Андрея не обиделся. Во дворе когда-то была монастырская стена, забираясь на которую я однажды сорвался и упал кобчиком на забор - тоже было больно. А в соседнем дворе был цех по производству манекенов, которые в те времена делали из гипса, вокруг цеха во множестве были разбросаны головы, руки, торсы....мы там играли в "двенадцать палочек" - вспомнить бы правила этой игры. Во двор заходили старьевщики и зычно кричали "Старье берем!", а по весне жители дружно выходили колоть черный спекшийся лед, чтоб вывезти его со двора. По соседству была Бахрушка - так называли доходные дома Бахрушина. На Бахрушке по общему мнению обитала шпана, мы видели только одного представителя этой шпаны по кличке Арбуз, он был почти что взрослый и его страшно боялись, хотя я не помню чтоб он кого-то обижал. А напротив нашего дома до сих пор стоит театр Станиславского и Немировича-Данченко, из окна моей квартиры были видны сложенные во дворе театра декорации, а со стороны Бахрушки можно было по лестнице забраться на крышу театра и подсматривать спектакли через вентиляционные люки...
Вот такая спираль жизни получилась - в один день.
 
Saturday, June 13th, 2009
8:55 am
Еще про пиратов
 Пираты с гнилыми зубами
Всегда очень нравились мне:
Нет у них фиги в кармане -
Кинжал в заскорузлой руке

Порока печать и отваги
На их бесшабашном челе....
Еще на заржавели шпаги
И порох сухой в корабле.
8:53 am
Про пиратов
            Анжелике Даниловой
 
Я - пират. Под солнцем сладострастным
Ах как сладко головы рубить!
В этой краткой жизни ненапрасной
Ребра кораблей крушить.
 
Попугай, скажи, какая пуля
Жизнь пересечет мою?
Вспоминай, кричи, давно ль заснули
Крепким сном товарищи мои...
 
Смерть, к чертям - твом холодные глазницы!
Горячее закипает кровь...
Косу убери свою! Зарницы,
Полыхая, шепчут про любовь...
 
Про любовь поют сирены томно,
Заглушая грохот канонад.
Про любовь бормочет боцман сонный,
На рассвете, робко, невпопад.
 
Но, не верь любви, пират, страшнее
Муки нет, коль любишь ты всерьез,
Лучше быть повешенным на рее,
Лучше погибать в мороз...
 
Бой окончен, легкими дымами
Догорая отойдет закат.
Южный Крест зажжется, и над нами
Ночь простерла свой  волшебный плат.
 
А наутро звон пиастров снова
Нас разбудит....мы готовы
Плыть за легким бризом в порт знакомый,
Целовать красоток молодых.
Saturday, April 18th, 2009
9:01 pm
Великая Суббота
В эти дни я понял таинственный смысл этого дня: в Великую Субботу Жизнь встречается со смертью и сосуществует с нею без всякой вражды и противоречий.

- Привет, Жизнь!
- Здравствуй, Смерть...
- Как дела?
- Да так как-то все....

Я впервые заметил удивительные странности, случающиеся в этот день: на пути крестного хода с Плащаницей сидел кот - или кошка, сидел по-кошачьи, подвернув под себя передние лапы, было сумрачно и разглядеть выражение лица (морды?) кота было невозможно. Под громкое пение "Святый Боже..."процессия приблизилась к коту, тот продолжал сидеть, крестный ход обошел кота, многие с улыбкой смотрели на него, а ведь это была похоронная процессия, в которой хоронят Бога...наконец кот встрепенулся и побежал по своим делам.
За свечным ящиком двое молодых послушников заинтересованно беседуют с рыжеволосой девчушкой, смеются чему-то...а ведь Бога хоронят, умер он, нелегкой человеческой смертью, обещав воскреснуть.
Жизнь продолжается!
Monday, December 8th, 2008
2:16 pm
Что век грядущий нам готовит….
Людям свойственно интересоваться будущим. В трудные времена, в эпохи кризисов и потрясений этот интерес обостряется и тогда необычайную популярность приобретают оракулы, гадалки и прорицатели. Я попытаюсь внести свою лепту в копилку предсказаний о судьбах мира не на основе гаданий и мистических предчувствий, а на основе теории этногенеза Л. Н. Гумилева. Эта теория позволяет взглянуть на историю не как на случайную вереницу событий и лиц, а как на развертывание закономерных процессов со своими движущими силами и логикой. Теория этногенеза объясняет, как устроена жизнь этноса, «естественно сложившийся на основе оригинального стереотипа поведения коллектив людей, существующий как системная целостность (структура), противопоставляющая себя всем другим коллективам, исходя из ощущения комплементарности и формирующая общую для всех своих представителей этническую традицию»(Википедия). В концепции этноса важны два момента: коллективное осознание идентичности, понимание каждым индивидуумом своей принадлежности данному этносу, и – противопоставление себя представителям других этносов. Этническая традиция конечно тоже важна, но подчас настолько эфемерна, что выглядит просто лозунгом. Т.е. этнос: во-первых - «Это Мы!», во-вторых – «Мы – другие!». Языковая, культурная, религиозная общности людей, считающих себя принадлежащими одному этносу, могут быть важными, а могут и не играть никакой роли. Этнос может быть мононациональным (арабы в период возникновения ислама), но чаще всего вбирает в себя много национальностей (Рим, Россия, Византия).
Всякий этнос, как живой организм, - рождается, развивается, переживает расцвет, упадок, затем либо растворяется в других этносах, либо превращается в реликт. Этнос может также прекратить свое существование в любой фазе своего развития, будучи уничтоженным конкурирующими этносами. По теории Л.Н. Гумилева этнос рождается в момент пассионарного толчка, который возникает тогда, когда в обществе появляются в достаточном количестве люди особого темперамента и носители особой энергии – пассионарии. Уровень пассионарности определяет способность человека к сверхусилиям, сверхнапряжению. Наивысший уровень проявляется как жертвенность ради идеала, сверхжизненная необходимость изменить мир. Носители более низкого уровня пассионарности способны рисковать жизнью ради идеала, но не готовы идти на верную смерть. Наконец, нулевой уровень пассионарности присутствует у простого обывателя. Пассионариев в этносе немного – доли процента, но они действуют подобно закваске, заражая своей энергией окружающих и приводя все в движение. После рождения этнос вступает в период роста, пассионарного подъема, который длится 300 - 450 лет. В этот период этнос борется за свое существование и медленно расширяет свою территорию, «закваска» действует, пассионарность растет. Далее следует период пассионарного перегрева – акматическая фаза – когда пассионарность колеблется около максимального уровня. В это время происходит быстрый рост могущества этноса. Он проявляет экспансию в разных формах. Чаще всего это территориальная экспансия, но в истории много примеров религиозной, культурной и других форм нетерриториальной экспансии. Основное настроение, господствующее в это время в обществе, замешано на идее преобладания, разнообразно и символически выраженной как национальная идея: это и Крест, который «победы на супростивныя дарует» императору, «Москва – третий Рим, а четвертому не бывать», «Правь Британия морями», и т.д. Национальная идея обязательно присутствует в пассионарных этносах, но – нет пассионарности, нет и национальной идеи. Однако, готовность пассионариев идти на жертвы приводит к их гибели и пассионарность этноса резко падает, - примерно через 600 лет после рождения этноса наступает фаза надлома, когда этнос может распасться под влиянием внутренних центростремительных сил или сжаться как шагреневая кожа под ударами агрессивного окружения. При благоприятном стечении обстоятельств, т.е. если этнос после надлома сохранился, следует инерционная фаза, которая проявляется как общее процветание. Дальнейшее угасание пассионарности постепенно вводит этнос в состояние гомеостаза, когда он может существовать в равновесии с окружающей средой неопределенно долго.
Полное изложение теории находится здесь: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C.

Посмотрим теперь с точки зрения этой теории на развитие некоторых интересных нам и конкурирующих  друг с другом этносов.

Третий Рим

Речь идет, понятное дело, о Великороссии, этнос которой возник на рубеже 12 и 13 веков н.э. как Московское царство. Киевская  Русь была к тому времени почти полностью завоевана Литвой. Среди пассионариев, определивших облик великорусского этноса, Александр Невский и Сергий Радонежский, протопоп Аввакум и митрополит Филипп, Кузьма Минин и князь Пожарский. Посмотрев на график динамики пассионарности,  (см. например http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:%D0%9A%D1%80%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D1%8D%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B7%D0%B0.gif ) мы поймем, что акматическая фаза пришлась на Смутное время, надлом на конец 19-го и 20-й века, и сейчас мы должны были бы вступить в инерционную фазу. Однако, наблюдаемый нами уровень пассионарности настолько низок и симптомы «воспоминания о былом величии», характерные для мемориальной фазы настолько явны, что заставляют думать об ускорении исторического времени….

Pax Americana

Декларация Независимости, принятная Вторым Континентальным Конгресом  4 июля 1776 года ознаменовала рождение  США и вступление американского этноса в акматическую фазу. Думаю, высокий уровень пассионарности в этой части мира ни у кого не вызывает сомнений. Поглощая иммигрантов беспрецедентыми темпами американский melting pot успешно создает настоящих граждан своей страны, во втором поколении уже готовых стать президентами.

В книге профессора Стэнфордского  университета Дэвида Поттера The People of Plenty, которая считается одной из лучших работ по американкой ментальности,  раскрываются особенности американской пассионарности. Во-первых, это феномен frontier – предлежащей границы, за которой начинаются неосвоенные и такие манящие земли.Эта граница постоянно отодвигалась по мере освоения земель заселенных индейцами. Когда frontier уперлась в океан, понадобилось все более дальние уголки Земли объявлять зоной американских национальных интересов. Вторая особенность, - это формирование американского национального  характера в условиях экономического изобилия и стремление к созданию экономического изобилия. Западное, преимущественно американское  общество, принято называть обществом потребления. Полагаю, что в таком определении все повернуто с ног на голову. Основной императив американского общества – именно создание экономического изобилия. Ну а поскольку для созданных продуктов нужен потребитель, то и возникает обманчивый образ «общества потребления».

Основной формой проявления американской пассионарности является несомненно бизнес. Не зря сонные европейцы считают американцев трудоголиками, не случайно Америка считается самой привлекательной страной для ведения бизнеса.

Еще одна сфера американского преобладания – высокие технологии. Имея посредственное среднее образование, поскольку проще купить готовые мозги, Америка имеет самую передовую и эффективную науку в мире, которая обеспечивает ей мировое лидерство с большим отрывом в информационных, био- и космических технологиях. При этом совершенно неважным становится преимущество в технологиях, не обеспечивающих стратегическое преимущество и связанных с ними отраслях, например автомобилестроении.

Любопытная особенность американского этноса – почти полное отсутствие культуры. Ничего удивительного – ее и не должно быть в акматическую фазу. И «некультурная культура» (выражение А. Гвардини) никакого отношение к культуре не имеет – это просто еще один продукт, который надо продать.

Однако известно, что «развитые»этносы погибали от их «неразвитых» врагов и для реализации преобладания вовсе необязательно иметь преимущество в технологической сфере. Рассмотрим этнос реально противостоящий американскому.

Всемирный халифат

Шейх Мухаммед ибн Абд ал Ваххаб ибн Сулейман ибн Али ибн Мухаммед ибн Ахмад ибн Рашид ал Тамими родился в в 1703 году в  Айне к северу от Рияда, в королевстве Саудовская Аравия во время правления Абдуллы ибн Мухаммеда ибн Хамд ибн Муаммара. Шейх Мухаммед стал проповедовать о том, что мусульмане уклонились от правого пути и предложил учение, возвращавшее правоверных к истокам Ислама. У учения нашлось много последователей и сейчас ваххабизм является официальной идеологией Саудовской Аравии. Для нашего рассмотрения не важно каков процент ваххабитов среди мусульман и действительно ли ваххабитсякое учение агрессивно и террористично по своей сути. Важно, что это только одно из активных движений в нарастающей пассионарности мусульманского мира. Аятолла Хомейни,  Талибан, Саддам Хуссейн и война между Ираном и Ираком, вытеснение сербов из Косово, палестинское движение сопротивления, сепаратистское движение в индийском штате Джамму и Кашмир, гражданская война в Ливане, и, наконец , трагическое 11 сентября 2001 года, - эта яркая картина событий, общественно-политических движений и лиц  как нельзя лучше демонстрирует, что мусульманский суперэтнос вступает в акматическую фазу.

Этнос в акматической фазе во-первых не терпит любого вторжения (военного, идеологического, культурного) на свою территорию, во-вторых проявляет экспансию в отношении других территорий. Понятно поэтому, что для мусульманских пассионариев все «другие», предлагающие и насаждающие в странах мира, например,  демократические ценности и соответствующий образ жизни, - принадлежность другого этноса, -  являются лютыми врагами. С этими врагами борются как на своей, так и на чужой территории. Посмотрим, как обстоит дело с экспансией мусульманского суперэтноса.В 1960 году в США насчитывалось 20 мечетей, в 1994 году их число выросло до 962, а в 2008 году оценивается в 2300 (http://www.globalsecurity.org/wmd/library/news/saudi/saudi-070814-rferl01.htm ). Только с 1995 года страны Персидского залива вложили в американские университеты свыше 321 миллиона долларов (http://jaypgreene.com/2008/05/06/arabian-gulf-money-and-us-universities/ ). В странах Европы и США группы мусульман все более агрессивно выступают с требованиями организации мусульманских анклавов (http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/faith/article3537594.ece ), которые могли бы жить по законам Шариата. По некоторым прогнозам доля мусульман в странах Западной Европы достигнет 5% в 2020. Рождественская символика в дни празднования Рождества в публичных местах Европы и Америки под запретом – по требованию мусульманского населения. Этот список можно продолжить…

Выводы и прогнозы можете делать сами….




Monday, November 10th, 2008
5:30 pm
Добрый знак
Иногда во всем хочется видеть «добрый знак». Вот подал копеечку старику – то сказал: «Удачи…» - добрый знак. Девушка в проезжающем автобусе улыбнулась и помахала рукой – разве не добрый знак? А может просто – весь мир пронизан любовью, только мы это замечаем очень редко….
5:27 pm
Еще про дядьку
26 октября – день памяти жертв Норд-Оста…Среди собравшихся на Дубровке людей – дядька лет 60-ти в засаленном светоотражающем жилете, на рукаве куртки еще можно различить надпись -«РЖД», в заскорузлых руках с распухшими суставами он мнет – иначе не скажешь – фотоаппарат, но никак не решается на съемку – видно, что печальные речи, звучащие на площади, его слишком трогают, он достает сигарету, но закурить тоже не решается. Запели барды, он подошел поближе, слушает…Потом я потерял его из виду и вновь заметил, когда митинг стал подходить к концу: он стоял на ступеньках и фотографировал как в студеное осеннее небо взмывают 130 белых шаров. Очень хотелось, - но я не решился спросить, - кто у него там…
Tuesday, September 16th, 2008
11:56 am
Маленький Чингисхан
Московское метро - кладезь впечатлений...Папаша - монголоидный, невысокого роста но осанистый, смотрит вниз, а снизу блестят любопытством черные раскосые глазенки. Это был мальчишка лет трех. Народ стал напирать, входя в вагон, и папаша поднял сына на руки. Тот осмотрел все вокруг - с новой высоты и стал повелительно показывать пальцем то в одну сторону, то в другую, о чем-то спрашивая отца. "Маленький Чингисхан..." - подумал я. Отец попеременно, то говорил ему что-то на ухо, то целовал..."Почему я не монгольский воин" - подумалось мне, обучал бы сыновей, как рубить саблей, стрелять из лука, скакать на коне...
Вот чему я их могу научить? Управлению проектами? - Ха-ха...
Thursday, May 8th, 2008
7:59 pm
Я люблю тебя, дядька...
У меня вызывают уважение работящие, положительные мужчины. Иногда, я проникаюсь к ним какой-то необыкновенной любовью.
Кунцевская ветка метро...в вагон входит дядька в спецовке и сапогах, покрытых едва заметной сединой цементной пыли, плотного телосложения, полное лицо, на котором нарисовалось безмятежное выражение хорошо, на совесть сделанной работы; руки тоже полные, но не заскорузлые и без грязи под ногтями, которая обычно бывает у тех, кто занимается ручным трудом. В этих руках, свернутые трубочкой, были какие-то документы. Он стоял напротив меня и смотрел в окно...- Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ, ДЯДЬКА.
То же само чувство пронзило меня на другом конце земли...Январь, пляж в Малибу, пустынный пирс, уходящий в океан, угрюмые бурые волны и моросящий дождик. С берега на пирс вприпрыжку вбегают две смешные девчонки в цветных полосатых гетрах, за ними, в отдалении, съежившись, руки в карманы, с поднятым у пиджака воротником, - шел дядька. Девочки промчались мимо меня, и младшая из них подбежала к лавочке, стряхнула с нее, как могла, капли дождя, плюхнулась на "расчищенное" место и звонким счастливым голосом прокричала: "Daddy, come!!!". Дядька послушался, - подошел, но садиться на лавочку не стал, плечи его развернулись и мне было видно, как он смотрит, слегка улыбаясь, в глаза дочери....- Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ, ДЯДЬКА.

Вот пишу - и плачу....почему?
Wednesday, April 9th, 2008
10:58 am
Маленькие радости
Капелька с крыши упала на козырек моей кепки и рассыпалась искрами у меня перед глазами.

Вчера в офисе отключили электричество и я пошел гулять. На Патриашие...По дороге купил пять бананов - желтые такие, вкусные. Сел на лавочку и стал их есть, а дети, проезжавшие мимо в колясках, завидовали мне. Я бы с ними поделился, но им было некогда. Хорошо, солнечно...На пруду еще лед местами, две утки-мандаринки время от времени хлопали крыльями - весна. Вдоль берега пруда снуют понурые дамы с бодрыми собачками.
Берлиоз...- это где-то здесь. Интересно, как ходил трамвай?
А вон на том углу я целовался....
Monday, October 29th, 2007
11:29 am
Новая стихотворная форма
Как я люблю осень - такое вдохновенное для меня время!
В заброшенном саду на яблонях уже нет листьев - только яблоки... Блестят на солнце редкие паутинки и блестит на солнце маковка Иосифо-Волоцкого монастыря, - в недосягаемой и прекрасной дали...

Вчера изобрел новую стихотворную форму - однострочие, вот что получилось:

Звонкая паутинка - моя жизнь...

Листья опали - и ветра не стало...
Tuesday, October 16th, 2007
2:50 pm


Pasadena, California 2007
2:19 pm


Где-то под Питером 2006
2:17 pm


Лос Анжелес. Диснеевский Центр
2:15 pm
Отпуск


Небуг.
Это здесь:

Просмотреть увеличенную карту

К сожалению, Небуга нет на Гугловой карте, а есть Агой, который рядом.
1:16 pm
Небуг 2007


Гонимый неубиваемой верой в любовь я сел на машину и поехал в Волгоград - догадайтесь с одного раза зачем. Ехал ночью, встретил рассвет где-то под Тамбовом - туманный такой, черноземный рассвет. Знаете, над черноземом поднимается совершенно особенная дымка, и вот в этой дымке вставало багровое, усталое солнце...а я все ехал и ехал через степь, пока не доехал до Волгограда, там я покатался на пароходе, посидел в ресторане, на следующий день собирался ехать на Дон. "Я никуда не поеду" - пришла смс-ка. Девушку звали Анжелика. Я немного погрустил и поехал на Кавказ - в альплагерь Алибек, где давным давно начал заниматься альпинизмом. По дороге придумалась песенка на мотив то ли танго, то ли фокстрота 30-х годов:
" А-а-анжелика, - ангельское имя
Мне приснилось тыщу лет назад...
пай-ра-ра-рам..."
Дальше этих строчек дело не пошло.

Дорога пролегала или пробегала или плыла по бескрайнему мареву калмыцких степей. Бескрайнему, потому что край вогнутой чаши, которая и являет собой степь терялся в небытии. Да, именно вогнутой, потому что в степи земля не круглая, как принято полагать - а вогнутая, как обратная перспектива на иконе - когда смотришь на нее оказываешься в центре мироздания...Вот так же и в степи...
Один раз дорогу перебегали грациозные калмыцкие лошади, а так - марево бесконечно-беззвучно-жаркой чаши. И все. И это весь мир.

Элиста - большая деревня с буддийской пагодой посреди. "И вот, эти добродушные гаишники -потомки тех, кто с кровожадным гиканьем рубали русских витязей?...Не может быть..." - подумал я и поехал дальше.
Постепенно пейзаж менялся - появились деревья, и вот по аллее полу-засохших - вероятно акаций- я въехал в Ставропольский край. Гаишник на границе поинтересовался, не везу ли я террористов в багажнике...все остальные стражи, вернее разбойники,- с большой дороги оказались намного более корыстными и от части из них мне не удалось отбиться.
НЕ ЕЗДИТЕ ПО КАВКАЗУ НА МАШИНЕ С МОСКОВСКИМИ НОМЕРАМИ!!!!!!!!!!!!!!!!!
А потом, где -то около Черкесска меня покормили очень вкусными пельменями, попутчик-шофер развлекал меня своими рассказами - сейчас уже не помню о чем.
Домбай я не узнал - он весь застроен, так же как и в Алибеке - ничего знакомого. Грустно...
Но встреча оказалась радушной - да будет благословенно во веки кавказское гостеприимство - официантка и рабочий отмечали обручение, меня поили коньяком из огромной фляги, весь вечер разговаривали о дружбе народов и о любимом президенте. Их любимом президенте.
Это было примерно здесь:

Просмотреть увеличенную карту
На следующий день погода безнадежно испортилась. Я сходил к алибекскому леднику, пообщался с пограничниками, которые по выходным собирают дань с туристов, промок до нитки и решил на следующий день уехать на море.
И вот опять - солнце, дорога, Кавказ...на этот раз приводят меня к морю. Наконец-то Туапсе, уже совсем темно, поздно...дальше Небуга сил не было ехать. Здесь я и остановился. И не жалею.
Monday, October 15th, 2007
1:12 pm
Года два назад...
...я написал такие вот стихи девушке, с которой мы переписывались:

Как томительно ждать ваших писем...
Листья желтые громко шуршат.
Я от осени слишком зависим -
Мысли врозь и слова невпопад
1:07 pm
Колонка автора: Я босс
If you had the resources to start your own business, what would it be?

Служба подарков
[ << Previous 20 ]
About LiveJournal.com